Diskaun Merdeka untuk terapi bekam hijamah

Dapatkan terapi bekam dengan membuat temujanji

011-290 66915

Diskaun sehingga 16 september 2020

Wasap.my/601129066915

Terapi Urutan dan Bekam Hijamah

** Migrain, Sakit Leher, Tulang Belakang, Sakit Belikat, Sakit Pinggang dan Pinggul, Sakit Sendi dan Saraf, Slipdisk, Sciatica, Kebas-kebas, Seliuh, Lenguh, Sakit Lutut **

Alamat pusat rawatan - Lagenda Suria

https://goo.gl/maps/Boi9WJivRPMNTSpNA

58-1 Jalan Lagenda Suria 3, 43100 Hulu Langat, Selangor

Hubungi kami sebelum datang

Wasap.my/601129066915

Lelaki sahaja

OLIVE HOUSE HULU LANGAT

PENGENALAN MENGENAI OLIVE HOUSE

OLIVE HOUSE merupakan sebuah syarikat diatas nama OHR Marketing Sdn Bhd yang telah ditubuhkan pada tahun 2011 sebagai syarikat milikan tunggal dibawah nama OLIVE HOUSE Resources dan secara rasminya sebagai syarikat sendirian berhad pada tahun 2014.

Produk Olive House

Olivie 30x

Olivie Plus 30x 250ml

RM 119.90 (Semenanjung)

RM 124.90 (Sabah/Sarawak)

Minyak zaitun yang diiktiraf dunia salah satu nya adalah Olivie 30x. Ini kerana kandungan Hydroxytyrosol mencapai 30 kali ganda dari kebanyakan Minyak Zaitun yang ada di pasaran. Minyak Zaitun membekalkan Anti-Oksidan yang paling berkuasa bernama Hydroxytyrosol. Olivie Plus 30x membekal 30 kali ganda Hydroxytyrosol berbanding Minyak Zaitun biasa secara ALAMI bukan EXTRACT.

Olivie Plus 30x dibekalkan oleh Syarikat Perniagaan Aqallal dari Negara Morocco yang telah menjalankan perniagaan Minyak Zaitun sejak turun temurun lebih 150 tahun yang lalu.

Olivie Plus 30x adalah produk yang amat dikenali oleh masyarakat Morocco dan Eropah serta diiktiraf oleh pakar-pakar perubatan yang terkenal di dunia seperti Prof Dr Henry Jeyoux (Bapa kanser Dunia) Dr Brehlemn, Dr Abul Ghanam dan Dr Mohammad Faid (pakar nutrisi dan zaitun).

Olive House Malaysia mendapat penghargaan yang bernilai dengan dilantik sebagai wakil tunggal bagi memasarkan produk Olivie Plus 30x di Zon Asia Pasiffic. Ianya hasil cadangan dan saranan oleh Profesor Dr Mohammad Faid, pakar nutrisi dunia dari Morocco yang merupakan penasihat kepada perniagaan kami, Olive House.

Walaupun produk Olivie Plus 30x baru berada di pasaran Malaysia sejak beberapa bulan yang lalu, banyak testimoni yang menarik dan menakjubkan telah dikongsi oleh ramai di kalangan pengguna produk ini, Alhamdulillah.

Produk Olivie Plus 30x dihasilkan dari buah zaitun hijau yang ditanam di kawasan pergunungan Atlas, Morocco. Syarikat Perniagaan Aqallal menanam lebih sejuta pohon zaitun di kawasan yang kering serta mencabar untuk mana-mana sepsis tumbuhan lain melangsungkan kehidupan.

RM 44.90 (Semenanjung)

RM 49.90 (Sabah dan Sarawak)

Sari Cuka Teen 250ml

RM 24.90 (Semenanjung)

RM 29.90 (Sabah/Sarawak)

Sari Cuka Teen 500ml

RM 44.90 (Semenanjung)

RM 49.90 (Sabah/Sarawak)

MANFAAT MINYAK ZAITUN PADA TUBUH BADAN

1. ANTIOKSIDAN

melindungi daripada sebarang pemusnahan sel oleh radikal bebas

2. ANTI-KANSER

barah payudara (kebiasaan kepada oncogenic Her-2/neudan Herceptine) barah prostat, barah usus dan leukemia

3. ANTI-RADANG ATAU ANTI INFLAMASI

Arthritis sendi, Myositis

4. PERLINDUNGAN JANTUNG

keputusan positif dari pakar perubatan (kajian perubatan selepas pengambilan selama 2 bulan);

Penurunan kadar kolestrol sebanyak 20% (dari 2,75 g/L kepada 2,27 g/L); dan

Pengurangan kandungan triglicerida sebanyak 30% (dari 2,78 g/L kepada 1,98 g/L)

5. HYPERGLIKEMIA & DIABETIS

Melawan hyperglikemia dan pencegahan kepada komplikasi diabetis. Selepas 2 bulan, kandungan glukos di dalam plasma tikus-tikus diabetes yang dirawat dengan hydroxtyrosol telah menurun kepada 55% berbanding tikus-tikus yang belum dirawat.

6. ANTI-PENUAAN

Meningkatkan biognesis mitokondria (penuaan awal dikaitkan dengan mutasi mikondria).Menggalakkan ekpresi protein-protein yang berkaitan dengan ketahanan sel kardiak jantung (PBEF, Sirts,FOXOs).

7. ALZHEIMER

Hydroxtyrosol adalah molekul antioksida yang paling kecil dari segi saiz dan berat dan satu-satunya molekul yang mampu melepasi halangan peredaran darah di dalam otak. Hydroxtyrosol juga mampu memberi perlindungan yang lebih baik terdapat sel otak bagi melawan kesan-kesan Alzheimer dan Parkinson.Perencatan pada hiperfosforilasi protein Tau (kesan dari kemerosotan sel-sel otak).

PSORIASIS

keputusan positif yang pertama bagi 5 orang pesakit(hilang rasa gatal, sclerosis menurun dan kulit semakin lembut) Kajian klinikal dilakukan ke atas 40 orang pesakit. Dos : 2 sudu makan sehari di ikuti dengan penggunaan luaran (2-3 kali sehari)

7. ANTI-MIKROBIAL

bertindak sebagai bahan anti-bakteria terhadap sistem pernafasan dan sistem pencernaan (terhadap Haemophilus, Influenza, Moraxella cattarhalis, Salmonella typhi, Vibrio parahaemolyticus, Staphylocuccus aureus).

8. SEMBELIT (CONSTIPATION)

bertindak sebagai pelawas semulajadi dengan pengambilan 2 sudu makan sebelulm sarapan ketika perut kosong memudahkan perserakan di dalam usus

Pati dan Jus Delima

Jus Delima Az-Granata 1 Liter

RM 69.90 (Semenanjung)

RM 74.90 (Sabah dan Sarawak)

Pati Delima Az-Granata 350mg

RM 52.90 (Semenanjung)

RM 57.90 (Sabah dan Sarawak)

Jus Delima Az-Granata 200ml

RM 23.90 (Semenanjung)

RM 28.90 (Sabah dan Sarawak)

Serbuk Kayu Manis Ceylon

Serbuk Kayu Manis Ceylon 3 x 10g

RM 17.90 (Semenanjung)

RM 19.90 (Sabah dan Sarawak)

Serbuk Kayu Manis Ceylon 15 x 10g

RM 75.00 (Semenanjung)

RM 80.00 (Sabah dan Sarawak)

Madu Asli Pergunungan Kyrgyzstan

1 Botol - 125g

RM 59.90 (Semenanjung)

RM 64.90 (Sabah dan Sarawak)

3 Botol x 125g

RM 165.00 (Semenanjung)

RM 175.00 (Sabah dan Sarawak)

Teh Herba Campuran dengan Daun Zaitun & Hawthorn

RM 39.90 (Semenanjung)

RM 44.90 (Sabah dan Sarawak)

HUBUNGI KAMI 013-3713500 atau 011290-66915 UNTUK SEBARANG PERTANYAAN LANJUT

ISLAM MENUNTUT MERAWAT PENYAKIT DAN MENJAGA KESIHATAN.

ISLAM MENUNTUT MERAWAT PENYAKIT DAN MENJAGA KESIHATAN.

Kesihatan tubuh dan memelihara kesihatan adalah merupakan perkara utama yang harus dimiliki dan dipertahankan oleh setiap orang.

Kesihatan merupakan nikmat besar dari ALLAH bagi hamba-NYA setelah nikmat IMAN dan ISLAM.

Dari Abdurrahman bin Abi Laila, dari Abi Darda' ia berkata: "Aku berkata: Ya Rasulullh. Sungguh aku diberi kesihatan lalu aku bersyukur lebih aku sukai daripada aku diberi bala (cubaan) lalu aku bersabar." Rasulullah s.a.w. menjawab: "Dan aku juga menyukai engkau berada dalam kesihatan."

Beberapa cara untuk memelihara kesihatan, mencakupi kesihatan jasmani dan rohani bagi kehidupan di dunia dan akhirat:-

PENJAGAAN KESIHATAN MELALUI:

1- Makan dan Minum,

2- Pakaian,

3- Tempat Tinggal,

4- Riadhah,

5- Tidur

6- Berjimak, dan

7- Bau-Bauan.

Makanan utama baginda Rasulullah terdiri dari bijirin, buah-buahan dan sayur-sayuran. Dari segi nutrisi, bijirin ada karbohidrat yang mana merupakan sumber tenaga, sementara buah dan sayur mengandungi vitamin dan mineral yang diperlukan oleh tubuh. "Wahai manusia! makanlah dari apa yang terdapat di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah syaitan." (Surah al-Baqarah: 168)

Minuman yang biasa dimunim oleh Nabi Muhammad s.a.w. ialah 1- Madu, 2- Air sejuk, 3- Air manis; air +madu atau air + kurma, 4- Susu. "Janganlah kamu minum dengan sekali nafas bagaikan minumnya unta, akan tetapi minumlah dengan dua atau tiga kali tarikan nafas. Sebutlah nama Tuhan (membaca basmalah) apabila kamu ingin mulai minum dan pujilah Tuhan (membaca hamdalah) apabila kamu telah selesai minum." (Riwayat Tirmizi)

Imam Ahmad berkata: "Jika berkumpul 4 hal pada suatu makanan, maka sesungguhnya itulah yang paling sempurna, iaitu: diawali dengan bacaan basmalah, diakhiri dengan bacaan hamdalah, banyak tangan atasnya (banyak orang yang memakannya dalam satu hidangan) dan makanan tersebut bersumberkan yang halal."

#setiappenyakitadaubatnya
#sihatsecaraholistik
#pusatterapideieman

ANDA BERMINAT UNTUK MENJADI SEORANG PERAWAT?

SIAPA ITU PERAWAT

Perawat ialah seorang pengamal perubatan, iaitu individu yang melakukan perawatan. Dalam masyarakat Melayu, perawat dikenali juga sebagai tobib, dukun, bomoh atau pawang, sementara dalam Perubatan Moden ia dikenali sebagai doktor.

Apabila seseorang itu ingin melakukan perawatan, maka beberapa persediaan dalam pelbagai sudut perlulah ada, supaya proses perawatannya berjalan lancar dan dianggap sebagai berjaya meskipun pesakitnya tidak berjaya disembuhkan:-

1- HUBUNGAN DENGAN ALLAH:

Seorang perawat itu perlulah menjaga segala perbuatan, ucapan dan hatinya. Ketiga-tiganya mestilah selari dengan kehendak Allah samada dalam perkara suruhan atau larangan.

Perawat mesti yaqin bahawa segala yang berlaku sepanjang urusannya merawat pesakit adalah dengan kehendak dan izin Allah semata-mata. Kejayaan atau kegagalannya merawat pesakit adalah telah ditentukan oleh AllAh sejak azali lagi.

"Tidaklah sesuatu musibah itu menimpa sama ada di bumi atau pada diri kamu melainkan semuanya sudah berada di dalam kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami menciptakannya (musibah), sesungguhnya perkara itu bagi Allah adalah mudah." ~ (Surah al-Hadid:22)

Oleh itu perawat tidak boleh berbangga dengan kejayaannya merawat pesakit sehingga sembuh kerana semua itu adalah daripada Allah jua. Begitu juga dengan kegagalannya 'menyembuhkan pesakit', perawat tidak boleh kecewa dan berputus asa jika kegagalan itu berlaku setelah ia merawat dengan penuh usaha, ilmu, doa dan tawakal yang lengkap.

2- PERSEDIAN DIRI:

Perawat perlu memastikan dirinya sudah bersedia dan sihat samada jasmaninya atau rohaninya. Jasmani perawat yang bermasalah dan lemah dapat menjejaskan kualiti rawatan, bahkan penyakit yang ada pada pesakit boleh berjangkit kepadanya terutama apabila sistem imuniti perawat berada dalam keadaan lemah.

Persediaan  rohani yang lemah juga boleh menjejaskan kualiti perawatan. Tanpa himmah yang tinggi, perawat akan lemah dan kurang kesungguhan dalam merawat pesakitnya. Dalam keadaan yang serba lemah, perawat tidak dapat mengawal perasaan atau emosinya dan boleh menyebabkan terjejas hubungannya denga pesakit sama ada melalui perbuatannya atau ucapannya.

3- HUBUNGAN DENGAN PESAKIT:

Hubungan itu mestilah sebaik-baik hubungan dalam adab dan komunikasinya. Perkara ini sangat penting kerana proses kesembuhan banyak bergantung kepada aspek spiritual pesakit yang stabil dan sihat. Rasa cemas pesakit yang datang, kemungkinan sebelum itu telah berjumpa dengan beberapa perawat yang lain yang belum dapat merawat penyakitnya walaupun telah mengeluarkan perbelanjaan yang besar untuk usaha penyembuhan penyakitnya; perlu di tenangkan dengan ayat-ayat al-quran dan zikrullah bahawa itu merupakan ujian daripada Allah untuk dia belajar sabar.

Beberapa langkah pre-rawatan (kaunseling) perlu dilakukan seperti 'menyuntik  keyakinan' kepada pesakit agar menerima sakit itu sebagai satu tanda 'kasih sayang' daripada Allah kepadanya. Semuga dengan itu pesakit akan bersangka baik dengan Allah. Perawat perlu sentiasa mengingatkan pesakit bahawa 'setiap penyakit ada ubatnya' sepertimana yang telah dinyatakan oleh Rasullullah, hamba Allah yang tidak berkata-kata dari nafsunya bahkan merupakan wahyu dari Allah jua.

4- SIKAP TERHADAP ILMU:

Perawat mestilah menguasai ilmu perubatan dengan sebaik-baiknya. Kekurangan atau kesilapan pada ilmu perawat boleh menjejaskan diagnosisnya, seterusnya menjejaskan ketepatan jenis rawatan yang akan diberikan kepada pesakit. Risikonya sama ada penyakit akan berterusan atau yang lebih teruk lagi keadaan pesakit bertambah parah.

Perawat mestilah jujur dengan ilmunya. Apa-apa yang baik untuk pesakitnya mesti dikatakan baik, atau sebaliknya. Jangan khianati pesakit dengan sebab kepentingan peribadi, dengan memberikan rawatan atau ubatan yang tidak sesuai dengan pesakit sehingga keadaan penyakit pesakit melarat dan perbelanjaan yang besar dibayar oleh pesakit dikaut keuntungan oleh perawat yang tidak amanah dengan ilmunya. Perawat kena berlapang dada jika kemempuannya untuk merawat seseorang pesakit itu terbatas, dia kena melepaskan pesakit tersebut kepada perawat lain yang lebih berkemampuan dan lebih berkesan rawatannya.

5- SIKAP TERHADAP PROFESION PERAWATAN:

Perawat mestilah sentiasa membetulkan niatnya supaya merawat kerana Allah semata-mata. Jadikan profesion ini sebagai cara untuk berbakti dan membantu manusia. Bidang PERAWATAN ini adalah satu LALUAN sahaja untuk kita mencapai MATLAMAT yang sebenar; iaitu KEREDZAAN ALLAH SWT.

Sekiranya perawat sudah melaksanakan kesemua perkara ini dengan sebaik-baiknya, maka layaklah ia dianggap sebagai perawat yang berjaya. Kesimpulannya untuk menjadi sebagai seorang perawat yang berjaya di sisi Allah, perawat itu mestilah:

• Matlamat yang benar: mencapai redza Allah melalui laluan kerjayanya sebagai perawat.
• Kaedah yang benar: semua kaedah berdasarkan ilmu perubatan yang tidak bercanggah dengan al-Quran as-Sunnah.

Hanya ALLAH, Rasulullah dan AuliyaNYA yang lebih mengetahui.

#setiappenyakitadaubatnya

#sihatsecaraholistik

#perawat

Harga Rawatan Holistik di Rumah Bekam De Ieman

Masih mencari Pusat Rawatan Holistik (Bekam dan Urut) yang diiktiraf?

Kami sudah beroperasi selama 6 tahun dimana customer kami menjadi referral kepada rakan-rakan mereka.

Kami tampilkan harga rawatan terkini Rumah Bekam De Ieman di Jalan Lagenda Suria 3, Hulu Langat.

Harga sesuai dengan servis kami yang syorkan untuk anda.

Anda tidak rugi mencuba dan customer lama kami dengan diskaun 10% setiap rawatan akan datang

Rawatan Untuk Lelaki dan Wanita.

Hubungi kami untuk sebarang pertanyaan 011-290 66915
Hubungi kami untuk sebarang pertanyaan 011-290 66915

 Bekam Holistik

 Urutan Tulang Belakang, Sendi dan Saraf

Bekam Kepala Migrain, Sakit Kepala, Vertigo

Rawatan Untuk Lelaki dan Wanita.

Hubungi kami untuk sebarang pertanyaan 011-290 66915
Hubungi kami untuk sebarang pertanyaan 011-290 66915

HUKUM DAN HADIS YANG BERKAITAN DENGAN BEKAM

1) Hukum Mengambil Upah Berbekam

Harus bagi pembekam mengambil upah bekam.

أن أنسا قال :

( دَعَا النَّبِى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غُلَامًا لَنَا حَجًّامًا فَحَجَمَهُ،

فَاَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ، وَكَلَّمَ فِيهِ فَخَفَّفَ عَنْهُ ضَرِيبَتَهُ)

 رواه البخارى ومسلم

“ Nabi SAW telah memanggil seorang pembekam lalu beliau membekam Baginda. … ”

عن إبن عباس - رضى الله عنهما-

( أَنَّ النَّبِى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ فِى الْأَخْدَعَيْنِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ

 وَأَعْطَى الْحَاجِمَ أُجْرَةً, وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ )

 رواه أبو داود والترمذى فى الشمائل

“ Sesungguhnya Nabi SAW berbekam pada ‘Al-Akhdain’ diantara dua bahu dan Baginda SAW telah memberi upah kepada Pembekam. Sekiranya mengambil upah itu haram maka Nabi tidak akan memberikan upahnya ”

            Rasulullah SAW menggesa supaya di beri ganjaran pada pembekam kerana ia adalah suatu pekerjaan yang halal seperti pendapat jumhur ulama.

            Berkata Imam Tarmizi: Sebahagian ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi SAW dan yang selepasnya telah memberi keringanan dalam mengambil upah pada berbekam. Pendapat ini disokong oleh Imam Syafie RA. Berkata Ibnu Hajar Al-Asqalani di dalam Kitab Fathul Bari: Ini adalah mendapat jumhur ulamak.

            Ulamak jumhur seperti Hanafiah, Syafieah, Malikiah dan Hanabilah mengharuskan pengambilan upah pada bekam. Mereka berhujjah dengan hadis Ibnu Abbas di atas. Mereka juga berhujjah bahawa berbekam ini mendatangkan manafaat maka harus di ambil upah (ganjaran) seperti mengambil upah menjahit, membuat rumah, menyusukan anak dan sebagainya kerana manusia mendapat manafaat daripadanya.

2) Hukum Mandi Selepas Berbekam

Sunat mandi bagi mereka yang dibekam.

عن عبد الله بن زبير عن عائشة أنها حدثته

( أَنَّ النَّبِى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ :

 مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمْعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ )

رواه أبو داود

“ Sesungguhnya Nabi SAW membahagikan mandi dalam empat keadaan iaitu daripada junub, pada hari jumaat, selepas berbekam dan memandikan mayat ”

            Namun adakalanya Baginda SAW tidak mandi selepas berbekam dan ini menunjukkan bahawa hukum mandi bukanlah suatu perkara yang wajib dilakukan selepas melaksanakan bekam.

3) Hukum Puasa Bagi Pembekam Dan Pesakit

            Ulama telah berbahas dengan panjang lebar mengenai hukum yang berkaitan dengan puasa orang yang berbekam dan puasa pembekam adakah batal atau tidak. Ada di antara mereka yang berpendapat ia membatalkan puasa dan ada pula yang berpendapat tidak batal dengan dalil dan hujjah masing-masing.

            Kesimpulan daripada perbahasan tersebut ialah tidak batal puasa orang yang berbekam dan pembekam. Hujah yang menguatkan pendapat ini ialah di lihat daripada pengamalan sahabat-sahabat Baginda SAW kerana mereka yang paling hampir dengan Baginda SAW. Sahabat-sahabat Rasulullah dan Ummahatul Mukminin mereka telah berbekam hal keadaan berpuasa. Kisah mereka ini disebut di dalam kitab Sohih Bukhari dan di dalam kitab-kitab yang muktabar seperti Kitab Fathul Bari  karangan Ibnu Hajar Al-Asqalani dan kitab-kitab yang lain.

قال بكير عن أم علقمة

( كُنَّا نَحْتَجِمَ عِنْدَ عَائِشَةَ وَنَحْنُ صِيَام )

Berkata Bakir daripada Ummi Alqamah RA:

“ Sesungguhnya kamu berbekam di sisi Aisyah RA sedangkan kami berpuasa ”

Ibnu Hajar berkata : Jumhur ulama menyatakan tidak batal puasa dengan berbekam

4) Berbekam Dalam Keadaan Berihram

            Harus berbekam dalam keadaan berihram kerana Rasulullah SAW pernah melakukannya dalam keadaan tersebut.

وفى الصحيح عنه :

( اِنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرَمٌ فِى رَأْسِهِ لِصُدَاعٍ كَانَ بِهِ)

  رواه البخارى

“ Sesungguhnya Nabi SAW telah berbekam di kepala dalam keadaan ihram kerana sakit kepala ”

            Kebanyakan ulamak juga bersepakat menyatakan keharusan mencukur rambut untuk berbekam bagi mereka yang berihram dan mereka tidak dikenakan sebarang fidyah. Mereka berhujjah bersandarkan dengan kaedah Fiqhiah iaitu 'Darurat'. Kaedah hukum menyatakan:

" الضرورة تبيح المحظورات "

“ Kemudharatan mengharuskan perkara-perkara yang di larang ”

5) Wudhuk Pesakit

            Pendapat sebahagian ahli ilmu bahawa berbekam tidak membatalkan wudhuk berdasarkan hadis daripada Anas RA.

(اِنَّهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ )

“ Sesungguhnya Nabi SAW telah berbekam dan Baginda terus solat tanpa berwudhuk ”

6) Membekam pesakit bukan mahram

Tidak boleh seorang lelaki yang ajnabi (asing) membekam seorang perempuan sedangkan masih ada pembekam perempuan di tempat tersebut. Aktiviti berbekam akan melibatkan aurat seorang pesakit maka ia tidak dibenarkan lebih-lebih lagi seorang perempuan.

Firman Allah yang bermaksud:

 ”Dan Katakanlah kepada perempuan-perempuan Yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang Yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali Yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya Dengan tudung kepala mereka..” Surah An-Nur :31

Adapun ketika darurat maka ia dibenarkan untuk memenuhi darurah tersebut sahaja. Ulamak mensyaratkan kebolehan berbekam hal keadaan darurat itu seperti berikut:

1. Memahami pengertian darurat tersebut - situasi, kemudharatan dan sebagainya.

2. Pembekam itu hendaklah seorang yang wara’, siqah (boleh dipercayai) dan amanah .

3. Mesti ada mahram yang menemani pesakit tersebut apabila pembekaman berlaku.

4. Boleh di lihat hanya pada tempat yang hendak di bekam sahaja. Berdosa sekiranya melebihi dari yang seharusnya.

5. Tidak boleh menyentuh kulit perempuan tersebut melainkan dengan berlapik.

INGIN TAHU KEBAIKAN BERBEKAM? SILA KLIK DIBAWAH

https://hamba66-ramly.blogspot.my/2016/11/kebaikan-berbekam-pada-tubuh-bada-n.html

ALAMAT PUSAT RAWATAN

58-1, Jalan Lagenda Suria 3, Taman Lagenda Suria, Batu 12, 43100 Hulu Langat, Selangor. (Atas Kedai Dobi Pro Clean)

LANDMARK :

Petronas Bukit Nanding, Dobi Pro Clean, ALS Frozen Food, My Mydin, CS Market.

Map :

https://goo.gl/maps/FctzWQLgEhL2

3°05'50.7"N 101°48'03.8"E

LIHAT GAMBAR-GAMBAR KURSUS BEKAM
  
TESTIMONI BEKAM

Untuk Keterangan Lanjut Sila hubungi:

TUAN RAMLY AHMAD (013 - 371 3500) ATAU

PN. LAINI MD ARIF (013 - 221 9722)

MASA YANG TERBAIK BERBEKAM UNTUK PENYAKIT KRONIK

WAKTU YANG TERBAIK UNTUK BERBEKAM

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa berbekam pada tanggal 17, 19 dan 21 bulan hijriah maka itu adalah hari-hari yang menyembuhkan segala macam penyakit".

Imam Sayuti RH berpendapat bahawa berbekam pada tanggal-tanggal seperti di atas memang baik bila badan dalam keadaan sihat, tetapi jika orang yang berkaitan sedang sakit atau sangat memerlukan perawatan dengan cepat, kita tidak harus mengikuti tanggal-tanggal tersebut.

Orang-orang soleh dahulu seperti Imam Ahmad rahmatullah alaihi berbekam apabila darah beliau sedang membengkak. Sahabat Rasulullah S.A.W, Abu Musa Al Ansyari R.A berbekam diwaktu malam hari.

Ibnu Sina di dalam kitabnya "Al Qanun fii Thibb" menyebut mengenai waktu yang terbaik untuk berbekam iaitu di antara jam 2 dan 3 petang kerana pada waktu tersebut saluran darah sedang mengembang dan darah-darah yang mengandungi toksid sangat sesuai untuk dikeluarkan.

HADIS MENGATAKAN BEKAM ADALAH SEBAIK-BAIK PERUBATAN. SUDAH AMAL BERBEKAM?

DALIL / HADIS SUNNAH BEKAM RASULULLAH SAW

قال رسول  - صلى الله عليه وسلم-

 ( خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَ الْفَصْدُ )

 رواه البخارى

" Sebaik-baik perawatan ialah dengan berbekam dan fasdu "

عن إبن مسعود أن النبى   صلى الله عليه وسلم  قال :

( مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِى بِمَلَإ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إلَّا قَالُوا : يَا مُحَمّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ )

 رواه الترمذى والبيهقى

Daripada Ibnu Mas'ud sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda "Sesungguhnya aku telah melalui sekumpulan malaikat pada malam aku di Isra' oleh Allah Taala dan mereka telah berkata 'Wahai Muhammad suruhlah umatmu berbekam'  "

عن إبن عباس - رضى الله عنهما-

( الشِّفَاءُ فِى ثَلَاثةٍ : فى َشرطَةُ مَحْجَمٍ,او شُرْبَةُ عَسَلٍ ، اوَكَيَّةُ نَارٍ، وَانا أَنْهَى أُمَّتِى عَنِ الْكَىّ )

رواه البخارى

“Kesembuhan itu pada 3 perkara iaitu Al Hijamah, Minum Madu dan Pemanasan dengan api dan aku melarang umatku melakukan dengan  pemanasan (makruh).” (HR.Bukhari pada Bab Tibb)

عن أنس بن مالك..

(ان أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري)

رواه البخارى

“Sebaik-baik perubatan yang kamu lakukan ialah berbekam dan Qustul Bahri” (HR.Bukhari)

( نِعْمَ الدّوَاءُ الْحِجَامَة ؛ تُذْهِبُ الدّم، وَتَجْلُو الْبَصَر، وَتَخِفّ الْصَلْب...)

رواه الحاكم

“..Sebaik-baik perubatan ialah berbekam, Ia membuang darah yang kotor, menajamkan penglihatan serta meringankan tubuh” (HR Al-Hakim)

ثبت عن إبن عمر - رضى الله عنه-

( أَنَّ النَّبِى  - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَعَا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ، وَسَأَلَهُ كَمْ خَرَاجَكَ،

 فَقَالَ : ثَلَاثَةُ أَصَع، فَوَضَعَ عَنْهُ  صَاعًا وَأَعْطَاهُ أَجْرَة )

“ Sesungguhnya Nabi SAW telah meminta seorang pembekam agar membekam  Baginda lalu Baginda di bekam, Rasulullah bertanya : Berapakah upah mu? Ia menjawab 3 cupak makanan. Lalu ia dibebaskan dengan pembayaran satu cupak (oleh tuannya atas permintaan Nabi ) dan Baginda membayar upahnya sebanyak 2 cupak..”

أن جابر بن عبد الله - رضى الله عنهما-

 ( عَادَ الْمُقْـَنعُ - اَىْ زَارَهُ وَهُوَ مَرِيْضٌ -  ثُمَّ قَالَ : لَنْ أَبْرَحَ حَتَّى يَحْتَجِم،

 فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ : إِنَّ فِيْهَا شِفَاءٌ )

رواه مسلم

“ Sesungguhnya Jabir bin Abdullah R.A. telah menziarahi Al-Mukna’ yang sedang sakit kepala. Kemudian beliau berkata : Aku tidak akan pulang sehinggalah kamu mahu berbekam kerana aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda “ Sesungguhnya dengan berbekam itu ada kesembuhan”

KAMI MENDOAKAN YANG MEMBACA DI MURAHKN REZEKI DAN SENTIASA SIHAT. INSYALLAH.